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歌剧是人们喜爱的一种表演艺术。歌剧演绎了人们生活的方方面面，包括反映经济生活和会计的优秀作品。当我们欣赏歌剧时，我们也感受到了会计的魅力。
1. 元杂剧
唐诗、宋词、元曲是中国古典文学中最具代表性的。元杂剧中有一首经典名曲：“看钱奴”。
贾仁平，一个穷人，靠捡土和筑墙谋生。他不小心挖出了藏在墙下的周荣祖祖传的财产,发家致富。周荣祖夫妇很沮丧。虽然贾仁有一笔财富，但他没有孩子，也没有孩子。他命令陈德福先生给他买一个儿子。他碰巧买下了绝望的周荣祖夫妇在风雪中卖掉的儿子。二十年后，当他长命百岁时，贾仁变得越来越富有，但他很吝啬。他拥有“乌鸦不能飞的土地”，但他因不耐烦而死，因为一只油腻的手指被狗舔了。周荣祖夫妇向东岳庙乞讨。他们相识已久，并发生了冲突。陈德福解释了真相后，家人得以团聚。贾仁20年前无意中获得的财产原封不动地属于周家，他只为别人做了20年的钱奴。
故事中的陈德福先生不是一位老师，而是一位计算家。因为贾仁有越来越多的财富，他有成千上万的家庭财富，有“飞不起来的田地”，还有油厂、磨坊、酒厂、酒店等行业。他需要很多会计师来帮助他做会计。
例如，在佳人酒店，服务员不仅是在店内跑腿的服务员，而且是出纳，并记录酒店每天的业务账目。故事中的陈德福负责贾仁整个集团公司的财务。除了会计，他还考虑到审计职能。他每个月都会到酒店等下属公司进行会计审查和审计。
从观察货币奴隶可以看出，元明时期，中国民间会计形成了出纳会计、报销会计、复核会计和总账会计的地位区分，并有比较完善的内部审计控制措施和审计程序。
2. 现代戏剧寻求会计。
现代经典话剧《白毛女》演绎了旧社会人变鬼、新社会鬼变人的故事。在剧中，杨白劳向地主黄世仁借钱。新年结束时，黄世仁带着会计和佣人到杨白老家里结账催款。杨白劳无力还债，黄世仁强行用喜儿还债。西儿被迫逃到山林中，变成了一个白发苍苍的野人。解放后，席尔芳获救，重生。话剧《白毛女人》揭示了旧社会是一个吃人的社会，劳动人民遭受了沉重的压迫和痛苦。其中一位是跟着房东黄世仁到西儿家结账的会计。剧中会计的形象：穿着长衬衫，戴着眼镜和瓜皮帽，手持算盘。剧中的会计细节：会计同时记账和报销。资本是多少，期限是多长，利息是多少，总本金和利息是多少。它相当于现在的歌唱报纸。通过这篇报道的细节，观众对当时地主剥削农民的情况有了生动的了解。 3. 外国戏剧会计外国戏剧中也有许多涉及会计的经典作品，其中莎士比亚的《威尼斯商人》是一部优秀作品。威尼斯商人讲述了安东尼奥和夏洛克之间债务纠纷的故事。安东尼奥向夏洛克借钱，并同意按期偿还。如果安东尼奥不能如期偿还债务，他需要给夏洛克切一磅肉来偿还。该剧反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾，展示了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教的人文思想。该剧的一个重要文学成就是塑造了夏洛克这个唯利是图、无情的高利贷者的典型形象。在经济发展过程中，由于资金短缺，通过借贷发展筹集资金是常见的，这也产生了借贷关系。借款人通过借入资金、按期归还并支付一定利息，获得开发所需资金。贷款人通过借贷资金获得利息收入，并获得资金的时间价值。高利贷在获取利息收入的基础上更加贪婪。夏洛克知道安东尼奥不能按时偿还债务，并没有推迟还款，而是无情地要求他按照合同偿还一磅肉。事实上，这种不平等的合同也存在于我们的现实生活中，如新闻中经常出现的“裸贷”和“肉类补偿”。如果女大学生无法偿还贷款，需要“肉补偿”，就让女孩牺牲自己的身体。还有一些租户没有钱支付，拿“肉食费”，等等。如果纯粹的金融借贷关系可以通过会计进行核算和反映，但上述情况意味着一个丑陋的不平等条约，它突破了道德底线。不能再通过财务会计进行记录、核算和反映，只能通过法律途径解决。
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